Mese: Marzo 2014

In quel tempo, Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo. Dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame. Il tentatore gli si avvicinò e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di’ che queste pietre diventino pane». Ma egli rispose: «Sta scritto: “Non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio”».
Allora il diavolo lo portò nella città santa, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gettati giù; sta scritto infatti: “Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo ed essi ti porteranno sulle loro mani perché il tuo piede non inciampi in una pietra”». Gesù gli rispose: «Sta scritto anche: “Non metterai alla prova il Signore Dio tuo”».
Di nuovo il diavolo lo portò sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo e la loro gloria e gli disse: «Tutte queste cose io ti darò se, gettandoti ai miei piedi, mi adorerai». Allora Gesù gli rispose: «Vattene, satana! Sta scritto infatti: “Il Signore, Dio tuo, adorerai: a lui solo renderai culto”».
Allora il diavolo lo lasciò, ed ecco degli angeli gli si avvicinarono e lo servivano.
(dal Vangelo di Matteo 4,1-11)

All’inizio dei 40 giorni della Quaresima, tempo che precede le celebrazioni della Pasqua, ci viene raccontato nel Vangelo della prima delle 6 domeniche quaresimali, del viaggio di 40 giorni che Gesù compie nel deserto, proprio all’inizio del suo cammino come uomo adulto verso la sua Pasqua di morte e resurrezione. C’è tutta la storia di Gesù in questi suoi 40 giorni nel deserto, specialmente nel duello verbale e spirituale con il diavolo che lo vuol portare fuori rotta. Infatti tutta la storia di Gesù, i suoi incontri con i discepoli, così difficili da istruire e guidare, e i continui scontri con le autorità religiose del suo tempo, sono riassunti in questo triplice dialogo con Satana. Gesù venuto per sfamare il mondo è tentato di pensare “giustamente” a sfamare prima di tutto se stesso, anteponendo il bene materiale a quello più spirituale. Gesù che è Figlio di Dio, venuto nell’umiltà e debolezza della natura umana, è tentato di imporre la sua presenza con la potenza della sua condizione divina, tradendo in questo modo la sua missione di essere pienamente solidale con gli ultimi. Gesù che è venuto a servire e non ad essere servito, è tentato di mettersi a capo del mondo con il potere, proprio lui che ha scelto la strada degli ultimi e come trono ha la croce e non il palazzo di Cesare.
Le tentazioni di Satana, portate avanti usando anche la stessa Parola di Dio e puntando sulla verità dell’identità di Gesù (“se tu sei il Figlio di Dio…” e Gesù lo è davvero!), sono delle vere e proprie seduzioni che hanno l’unico scopo di eliminare la forza della testimonianza di Gesù, cioè il suo amore totale e pieno per l’umanità e la sua fiducia totale in Dio come Padre. Gesù non è venuto a mostrare la sua potenza, ma la sua fiducia incondizionata in Dio Padre. E’ venuto a mostrare all’umanità che questa fiducia è possibile anche per l’uomo a cominciare dal più lontano e abbandonato.

Qualche giorno fa, camminando una sera per le vie di Roma, ho visto una scena che mi ha fatto riflettere. Davanti ad un negozio ben illuminato di preziosi articoli religiosi e gioielli, stava adagiato su un cartone, coperto da una pesante coperta, un senza-tetto che aveva trovato nello spazio alla base della vetrina il posto dove dormire e affrontare la notte. E’ una scena molto comune nelle nostre città, specialmente quelle più grandi come Roma, ma non ho potuto non notare il forte contrasto tra la luce scintillante del negozio che aveva le grate di sicurezza abbassate e il doppio vetro a protezione della mercanzia, e lì davanti quella persona che era così coperta e rannicchiata che non si poteva capire se era giovane o anziano, uomo o donna, italiano o straniero… ma che era fuori di dubbio una persona povera.
Ho pensato che Gesù pur potendo stare dalla parte della ricchezza e del potere, avendo tutti gli strumenti divini e umani per fare questo, ha scelto di stare dalla parte del povero, confondendosi con gli ultimi a tal punto che i suoi stessi amici dubitavano del suo messaggio, e arrivando anche a scandalizzare i capi religiosi che si aspettavano un altro Dio e non certo l’uomo Gesù.
La Quaresima è un cammino per comprendere prima di tutto chi è veramente Gesù in modo che vedendolo sulla croce non rimaniamo scandalizzati e contrariati perché non corrisponde all’idea di Dio che abbiamo, potente e ricco. Nella Quaresima possiamo ritrovare l’identità del Figlio di Dio come colui che proprio nella povertà della condizione umana ha mostrato il suo volto divino, che nel donare se stesso ha mostrato la misericordia di Dio e mettendosi dalla parte degli ultimi ha fatto capire come si guida il mondo.
I quaranta giorni della Quaresima sono un tempo per imparare a vedere nella povertà mia e del prossimo la presenza del Padre celeste e l’annuncio che Dio ritiene preziosa questa umanità, più di tutte le luci, poteri e ricchezze del mondo.
Gesù ha vinto le seduzioni del diavolo e questa sua vittoria è motivo di speranza anche per noi, continuamente tentati dalle strade non evangeliche della ricchezza, della violenza, della sopraffazione del prossimo.
Noi siamo preziosi per Dio, più di tutto quello che luccica nel mondo. La nostra umanità, segnata dal peccato e del limite, vale quanto vale Dio stesso.
Gesù che allontana il diavolo, lo fa anche per me e pur potendo salire in alto e dominare il mondo, rimane al mio fianco, nel mio deserto.
Giovanni don

LA NOSTRA FEDE È COME CENERE (Pie Charts)

Signore, la nostra fede è come cenere,                                                                                                                                  tiepida e inconsistente!                                                                                                                                                                     La nostra speranza è come cenere:                                                                                                                                        leggera e portata dal vento.

Il nostro sguardo è come la cenere:                                                                                                                                           grigio e spento.                                                                                                                                                                                     Le nostre mani sono come la cenere:                                                                                                                                     quanta polvere!                                                                                                                                                                                  La nostra comunità è come la cenere:                                                                                                                                    quanta dispersione!

Signore Dio nostro, ti ringraziamo                                                                                                                                         perché nel cammino di quaranta giorni                                                                                                                                     che oggi iniziamo,                                                                                                                                                                                 il soffio del tuo Spirito accende                                                                                                                                                       di nuovo il suo fuoco                                                                                                                                                                         che cova sotto le nostre ceneri. Amen

In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli:
«Nessuno può servire due padroni, perché o odierà l’uno e amerà l’altro, oppure si affezionerà all’uno e disprezzerà l’altro. Non potete servire Dio e la ricchezza.
Perciò io vi dico: non preoccupatevi per la vostra vita, di quello che mangerete o berrete, né per il vostro corpo, di quello che indosserete; la vita non vale forse più del cibo e il corpo più del vestito?
Guardate gli uccelli del cielo: non séminano e non mietono, né raccolgono nei granai; eppure il Padre vostro celeste li nutre. Non valete forse più di loro? E chi di voi, per quanto si preoccupi, può allungare anche di poco la propria vita?
E per il vestito, perché vi preoccupate? Osservate come crescono i gigli del campo: non faticano e non filano. Eppure io vi dico che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, vestiva come uno di loro. Ora, se Dio veste così l’erba del campo, che oggi c’è e domani si getta nel forno, non farà molto di più per voi, gente di poca fede?
Non preoccupatevi dunque dicendo: “Che cosa mangeremo? Che cosa berremo? Che cosa indosseremo?”. Di tutte queste cose vanno in cerca i pagani. Il Padre vostro celeste, infatti, sa che ne avete bisogno.
Cercate invece, anzitutto, il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta.
Non preoccupatevi dunque del domani, perché il domani si preoccuperà di se stesso. A ciascun giorno basta la sua pena».
(dal Vangelo di Matteo 6,24-34)

Ricordo ancora le forti emozioni e sensazioni che ho provato visitando la missione in Guinea Bissau, piccolo e poverissimo stato africano, dove sono stato l’ultima volta 13 anni fa.
Ci sono stato nel giro di alcuni anni per ben 3 volte, con gruppi di giovani, in visita ai missionari veronesi che spendono in terra d’Africa alcuni anni della loro vita, e ogni volta sono tornato con un bagaglio di esperienze fortissime sia per la mente che per il cuore.
Ho portato a casa non solo una conoscenza più concreta e diretta delle problematiche di un paese così povero e del lavoro molto impegnativo e a tratti durissimo dei missionari, ma ho portato a casa anche una profonda pace e senso di libertà.
Il contatto diretto con le popolazioni guineane, specialmente nei villaggi più sperduti, mi ha provocato a ripensare a come noi viviamo qui da noi, come io stesso affronto la mia vita quotidiana con quello che posseggo e che regola la mia giornata.
Non voglio cedere a facili e banali schematismi, ma qui da noi il sentimento prevalente è proprio l’ansia del possedere, mentre in quei luoghi mi sembrava di respirare la serenità della povertà. Pur mancando di tutto, anche di cose che qui nemmeno ci possiamo immaginare di non avere (un tetto, la corrente elettrica, l’acqua in casa…), e pur vivendo con grandissime limitatezze, tutto questo non spegneva mai un sorriso diffuso e la capacità di fare festa e di accogliere anche me che venivo da lontano. Qui da noi invece è assai facile trovare la scusa dei problemi per chiuderci a riccio, personalmente o come famiglie: finché non ho tutto quel che mi serve non posso pensare agli altri, non posso aprirmi, non sono felice… non posso fare felici gli altri.
Ripeto, forse sono troppo schematico e semplicistico, ma forse nemmeno tanto lontano dalla realtà.
Sono le parole di Gesù in questo brano del Vangelo a provocare quei ricordi legati ai viaggi in Africa.
Per ben tre volte Gesù dice “non preoccupatevi…” invitando a liberare il cuore e la vita dagli affanni del possedere e del controllare, per una vita fatta di fiducia in Dio e nella vita che è sempre piena della sua presenza. A noi uomini occidentali preoccupati delle cose, specialmente oggi che la crisi economica ce le strappa via di mano brutalmente, Gesù ci ricorda che Dio non è racchiuso indifferente nei cieli e nemmeno in qualche privilegiato angolo sacro, ma pervade tutta l’esistenza umana. Non siamo soli e non siamo condannati ad una povertà distruttiva, anche se perdessimo tutti i nostri averi.
Dio si prende cura anche di inutili uccelli del cielo e veste l’erba del campo che dura un giorno, quindi non può non prendersi cura di noi, di me. Questo è il messaggio affidato al nostro cuore preoccupato di oggi.
Gesù non ce l’ha con la ricchezza e con i beni materiali in se stessi, ma richiama ad una libertà verso di essi. Essere liberi significa pensare noi stessi non in base a quel che abbiamo, ma in quando amiamo Dio e coloro che Dio ci mette accanto, credendo che questo amore divino e umano ritorna a noi moltiplicato. Siamo chiamati a servire l’amore e non le cose.
“Non preoccuparti, non preoccuparti, non preoccuparti”… Voglio trasformare questo ritornello evangelico in una preghiera interiore che pian piano si trasforma in “fidati, fidati, fidati”… di Dio. E la mia vita anche se povera (o forse proprio perché più povera) diventa improvvisamente ricchissima.
Giovanni don